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杂曲歌辞·蓟门行五首

未知 / 程元岳

取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
望夫登高山,化石竟不返。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。


杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:

qu qin yin fu yi chuang chen .ming shi tang you dan zhi fen .qing jian cong ta su fa xin .
xie gong xie ji dong shan qu .he si cheng chun feng zhao xing ..
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
.yu guo qing shan yuan jiao shi .chou ren lei dian shi liu zhi .
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.mo dao wu you zhi .chang lai dao ri xi .di sui dang bei que .tian yu she dong xi .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
man cheng qiu se ji jia zhen .shi qing zeng e huan wen sheng .shan cui chang qian xie fu xin .
xi xian chang yang fu .tian kai yun yu huan .dang shi dai zhao cheng ming li .jie dao yang xiong cai ke guan .chi ci fei long er tian ma .huang jin luo tou bai yu an .fu yun bi ri qu bu fan .zong wei qiu feng cui zi lan .jiao jin dong chu shang shan dao .cai xiu xing ge yong zhi cao .lu feng yuan qi xiao xiang ren .liang jun jie lai yi he hao .wen dao jin ling long hu pan .huan tong xie tiao wang chang an .qian feng jia shui xiang qiu pu .wu song ming shan dang xia han .tong jing yan lu xiao jiu tian .he ru zhu ding jing shan qian .tao gong jue shuo he chi dian .hui lu sui xu yang zi yan .ci zhong qi shi jiu liu chu .bian yu shao dan cong lie xian .ai ting song feng qie gao wo .sou sou chui jin yan fen guo .deng ya du li wang jiu zhou .yang chun yu zou shui xiang he .wen jun wang nian you jin cheng .zhang chou shang shu dao xi ying .fei jian luo yi zou ming zhu .tian shu jiang wen hui en rong .ang zang bu neng jiu gui zu .zhi jin kong yang gao dao ming .fu zi gong wen jue shi qi .wu song xin zuo tian xia tui .wu fei xie shang yao yan bo .yi dai feng liu ge yi shi .yi shi xiang feng le zai jin .xiu fu bai yun kai su qin .dan wei san xia liu quan yin .cong zi yi bie wu ling qu .qu hou tao hua chun shui shen .
.kong shan yao yao luan feng fei .shen xian men hu kai cui wei .
luo shui xing yu jin .gou shan kan jian wei .chang an zhi qian li .he shi xin yin xi ..
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .

译文及注释

译文
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢(ne)?”
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
春天将尽,百花凋零,杏(xing)树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来(lai)越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  梁(liang)惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太(tai)空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫(mo)测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
巨鳌背负神山舞动(dong)四肢,神山怎样才能安然不动?
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

注释
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
画桥:装饰华美的桥。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
9、间:近来。迁:升官。指山涛从选曹郎迁为大将军从事中郎。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
④露桃:《宋书·乐志》:“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。

赏析

  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到(qia dao)好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天(cheng tian)寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说(zhong shuo):“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭(zhi ming)中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的(qi de)副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

程元岳( 未知 )

收录诗词 (6884)
简 介

程元岳 程元岳(1218~1268),字远甫,自号山窗,歙县(今属安徽)人。理宗宝祐元年(1253)进士,授真州司户参军。四年,改沿江制置司干办。开庆元年(1259),除太学录,继除武学博士。景定元年(1260),添差通判建康府。二年,改江西安抚司参议。四年,除监察御史。度宗咸淳二年(1266)累迁工部侍郎。三年,出知太平州。四年卒,年五十一。着有《山窗集》,已佚。今录诗五首。

酒泉子·买得杏花 / 贝未

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
见《吟窗杂录》)"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 梁丘磊

令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)


浪淘沙·其三 / 端木子平

"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,


送僧归日本 / 东门之梦

圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
初程莫早发,且宿灞桥头。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 宜寄柳

"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"


声声慢·寻寻觅觅 / 司马强圉

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,


西江月·四壁空围恨玉 / 子车己丑

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。


渔家傲·和门人祝寿 / 赫连飞薇

三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 鲜于毅蒙

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。


木兰花令·次马中玉韵 / 庚甲

荒台汉时月,色与旧时同。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"