秋日行村路
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
今日不能堕双血。"
秋日行村路拼音解释:
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
jin ri bu neng duo shuang xue ..
译文及注释
译文
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
一(yi)再地回想当年的(de)幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情(qing)景多么缠绵迷人。如今，通向他(ta)的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去(qu)看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
屈(qu)原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两(liang)字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超(chao)过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
注释
11.妍皮痴骨：《晋书·慕容超载记》： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：‘谚云：妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。妍皮，谓俊美的外貌：痴骨，指愚笨的内心。
⑶微路，小路。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
③垂虹：即垂虹桥，在今江苏吴江，因桥上有亭曰垂虹，故名。
支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世。
28.勿虑：不要再担心它。
⑥粘：连接。
⑴湘：湘水，发源于广西壮族自治区灵川县海洋山，东北流经湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。张十一功曹：指张署，河间人，是韩愈的好友。十一：是兄弟间的排行。功曹：是州府功曹参军的省称，掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
赏析
这首诗写于(yu)平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江(chang jiang)滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急(de ji)迫心情。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功(de gong)绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄(han xu)、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思(yi si)“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江(chang jiang)滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急(de ji)迫心情。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功(de gong)绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄(han xu)、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思(yi si)“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
马云奇( 两汉 )
收录诗词 (7632) 首
简 介
马云奇 生卒年、籍贯皆不详。约于代宗大历初在湖南与怀素等过往唱酬。事迹散见其《怀素师草书歌》、颜真卿《怀素上人草书歌序》。《全唐诗外编》存诗13首，其中12首为误收。
橘颂
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
述酒
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
春词二首
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
高轩过
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
（穆答县主）
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
木兰花慢·中秋饮酒
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
北冥有鱼
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
桑条韦也，女时韦也乐。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
望江南·超然台作
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
浣溪沙·闺情
此心谁共证，笑看风吹树。"
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
园树伤心兮三见花。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"