恋绣衾·柳丝空有千万条
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
（《题李尊师堂》）
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
..ti li zun shi tang ..
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
译文及注释
译文
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这(zhe)些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可(ke)怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留(liu)呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情(qing)的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念(nian)他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴(di)落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉(liang)凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
注释
⒁倒大：大，绝大。
⑵宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。
12.怫然：盛怒的样子。
⑤细柳：指军营。
⑯慕想：向往和仰慕。
（32）天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
赏析
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
第一段，写木兰决定代父从军(jun)。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都(gu du)邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹(duan wen)”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱(fu chang)。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之(tan zhi)后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
第一段，写木兰决定代父从军(jun)。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都(gu du)邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹(duan wen)”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱(fu chang)。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之(tan zhi)后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
汪康年( 近现代 )
收录诗词 (5166) 首
简 介
汪康年 （1860—1911）浙江钱塘人，字穰卿，晚号恢伯。光绪二十年进士。官内阁中书。甲午战后，在沪入强学会，办《时务报》，延梁启超任主编，鼓吹维新。后改办《昌言报》，自任主编。二十四年，办《中外日报》，拥护新政。三十三年，在京办《京报》。宣统二年，又办《刍言报》。有《汪穰卿遗着》、《汪穰卿笔记》。
御街行·秋日怀旧
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
西岳云台歌送丹丘子
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
答客难
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
北山移文
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
如梦令·莺嘴啄花红熘
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
鹧鸪天·离恨
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
何时解轻佩，来税丘中辙。"
何如卑贱一书生。"
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
苏武慢·雁落平沙
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
自此三山一归去，无因重到世间来。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
拟行路难·其六
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
陶侃惜谷
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
九歌·湘君
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"