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咏荔枝

未知 / 段成式

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
海月生残夜,江春入暮年。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"幽树高高影, ——萧中郎
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


咏荔枝拼音解释:

pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .

译文及注释

译文
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  要想升天飞仙,千万(wan)不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他(ta)流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们(men)相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
我坐在潭边的石(shi)上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
我不由自主地靠着几株古松犯愁(chou)。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻(lin)村。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。

注释
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。

赏析

  三、四两句,写橘树的特点。诗人(shi ren)告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说(shuo):在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  以下八句,即依照游历次序,描绘(miao hui)途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕(qi xi)穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中(gui zhong),各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

段成式( 未知 )

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简 介

段成式 段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代着名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

雨中花·岭南作 / 杜杞

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


国风·王风·兔爰 / 赵希鹗

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 钱起

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 陈鹏年

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


三绝句 / 释晓聪

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


采桑子·九日 / 李齐贤

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


梁甫吟 / 佟钺

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


长干行二首 / 刘克平

丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 嵇文骏

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


春昼回文 / 张昭远

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
何事无心见,亏盈向夜禅。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"