长相思·其一
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
"让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
晚妆留拜月，春睡更生香。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦，各横秋簟梦难成。
长相思·其一拼音解释:
qi yan jin lv wu xiao xi .yi zhen zheng fan guo hai men ..
shui mu kong yi meng hou shen .wang wang ji ming yan xia yue .shi shi quan fei dong zhong chun .
.die ye yu gao jie .ju cong hao mo sheng .liu chuan qian gu yu .yan lian shi nian qing .
.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
.rang gao tai bo kai ji ri .xian jian yan ling fu ming shi .
zhen bai qiu dan bian xing ming .zhu en qian zhu yi wu cheng .
xu zhi zhuang sou e xi niu .xin han yi fen hui wu yan .shi wang zeng jiang shui gong liu .
shui feng an ru gu shan ye .chui duan bu xu qing qing yin .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
wan zhuang liu bai yue .chun shui geng sheng xiang .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
译文及注释
译文
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
凄怆地离别了(liao)亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江(jiang)陵远在千里，船行只一(yi)日时间。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可(ke)是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与(yu)我相伴。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
朽（xiǔ）
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
绝(jue)顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平(ping)平安安！
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
注释
（18）高阳：高阳氏之帝，即颛顼。
⑤“竹根”三句：贪赏梅花，醉中不觉时已向晚，月迷归路。浑：全。
生狂痴：发狂。
80．郁郁：愁苦郁结不散。更：历。不可再更：过去的日子不可重新经历。
《春宵》苏轼 古诗：春夜。
既：已经
赏析
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租(mian zu)税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众(nai zhong)人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的(jin de)香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租(mian zu)税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众(nai zhong)人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的(jin de)香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
门有车马客行
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
逢迎亦是戴乌纱。"
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
西塍废圃
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
前圣后圣同，今人古人共。一岁如苦饥，金玉何所用。"
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
唯有路傍无意者，献书未纳问淮肥。
南乡子·归梦寄吴樯
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
常闻诗人语，西子不宜老。赖识丹元君，时来语蓬岛。"
"山前山后是青草，尽日出门还掩门。
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
贼退示官吏
所以问皇天，皇天竟无语。"
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
"一锡随缘赴，天台又去登。长亭旧别路，落日独行僧。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
"九衢行一匝，不敢入他门。累日无馀事，通宵得至言。
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
兰溪棹歌
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
大梦谁先觉
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
"片玉一尘轻，粒粟山丘重。唐虞贵民食，只是勤播种。
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
咏红梅花得“红”字
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
悯农二首
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
深谢灞陵堤畔柳，与人头上拂尘埃。"
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。