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马诗二十三首·其八

金朝 / 潘乃光

夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"


马诗二十三首·其八拼音解释:

fu jun fei sui shi .yi fu qing ming zi .long hu yi men sheng .yuan yun si hai tui .
jing pei chao tian bu zhi wan .jiang xing gao chu jin san tai ..
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
.yun kai yuan shui bang qiu tian .sha an pu fan ge ye yan .
shi shui bu hui xian guan jue .yu lou tiao di suo fu yun ..
yan kan ting shu mei hua fa .bu jian shi ren du yong ge ..
bu wen san miao chong .shui pei wan guo huan .zhi jin song gui se .chang zhu yu lou han ..
.yu le shi xing chan .xi chao wei you ran .shou ru qing lie qi .cheng hui fang shen qian .
yu yi shi li yi .xu sui bin jian ming .zhou che geng zhi liu .shui lu hu yin qing .
ban zhang suo zuo suo xi bu ru er .wei zhi qing yun de zai chi xiao xian .deng lu shan .
shi jun wu cao zhong .zuo hu san rang jun .ju zhi yan huo jie .feng ying ji shu pin .
zhen shang jue .chuang wai xiao .qie chao guang .jing shu niao .hua zhui lu .man fang zhao .
jiang shi qing yi wang que pin .lv chuang hong zhu jiu lou xin .
.ling kong wen ji ye qing jing .yu li hua zhi chao mu kai .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .han qing qi li wen bang ren ..
xuan pu lang gan gong cong qian .cai shu qie fu shuang li yu .pian hen xiang si wei xiang jian ..

译文及注释

译文
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄(huang)花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以(yi)这副疏狂模样展示在世人面(mian)前,任他们冷眼(yan)相看。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远(yuan)处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微(wei)微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆(pu),好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料(liao)到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
105、曲:斜曲。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
吴兴:今浙江湖州。
21.欲:想要
⑥云屋:苍黑若云之状。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
⑸一行:当即。

赏析

  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术(yi shu)爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石(zhu shi)壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词(ci)之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的(qu de)景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称(kan cheng)典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

潘乃光( 金朝 )

收录诗词 (9828)
简 介

潘乃光 潘乃光(1844-1901)字晟甫,广西荔浦人,同治四年(1865)举人,游于幕,积功至山东候补道。着有《榕阴草堂诗草》。

燕山亭·幽梦初回 / 钟维诚

冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
天资韶雅性,不愧知音识。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,


西施 / 咏苎萝山 / 刘绘

直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。


玉楼春·别后不知君远近 / 毕士安

中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
莫忘鲁连飞一箭。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"


天地 / 郑师冉

"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
霓裳倘一遇,千载长不老。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 陈洪圭

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 朱彦

何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。


江梅 / 曹观

凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。


清明夜 / 卢兆龙

用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
苍山绿水暮愁人。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。


酬朱庆馀 / 林翼池

"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。


少年治县 / 罗孙耀

"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。