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六丑·落花

两汉 / 刘若蕙

薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。


六丑·落花拼音解释:

xue gong long quan zi .qi qi zai dou niu .nan guan shu xiu fa .bai shi lao bei ou .
feng lu dan qing chen .lian jian du qi ren .ying hua ti you xiao .bi jing shi shui chun .
yun shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
wei leng gao la lie .xu yu ji chun wen .bei dian feng jiang nei .jian jia bi lei gen .
.di xian you you tian xian chang .jin ling wang qi ying yao guang .
yu liu diao shuang wan .gong quan di yue qing .zhi lu han lou jin .qiu zhu bai ma cheng .
.zi yun tun bai feng .sui tu tai xuan shu .you wei shi wan zi .zhi ye he fu shu .
ying yao shu mu luo .po zhuan shu zhong kai .xing mian dan xia ying .qing guang yi jiu bei ..
luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
xi zi xun yi dian .zhao jun mi gu cun .nian nian fang wu jin .lai bie bai lan sun ..
bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .
sheng zhong chang chu chan mian yi .lei luo deng qian yi qu ge ..
shu jian jin ting mi .cheng lian wu si yao .yin shui bao yin zhe .xiang ci de geng qiao ..
mo xue ti cheng xue .cong jiao meng ji hun .wu wang cai xiang jing .shi lu ru yan cun ..
di zao cang tai lie .tian liang wan yue sheng .gui jia qi bu yuan .xin ku wei zhi ming ..
.mei yi xian mian chu .chao yang zui shang feng .xi seng lai zi yuan .lin lu chu wu zong .
yi xi long tu sheng .fang jin he yu quan .gui zhi xiang ke xi .yang ye jiu pin chuan .

译文及注释

译文
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后(hou)代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清(qing)爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
夺人鲜肉,为人所伤?
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
跬(kuǐ )步
梅(mei)花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张(zhang)梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

注释
故:故意。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
2、自若:神情不紧张。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
15 憾:怨恨。

赏析

  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情(qing),语意简明而含蓄。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时(tong shi),诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经(liu jing)中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使(shi)人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

刘若蕙( 两汉 )

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简 介

刘若蕙 刘若蕙,诸城人。诸生许瑶室。有《捧翠集》。

报刘一丈书 / 仇静筠

近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 阳泳皓

饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
谁怜容足地,却羡井中蛙。
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"


掩耳盗铃 / 微生志刚

孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。


薤露行 / 司空从卉

夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。


浪淘沙·赋虞美人草 / 甲丽文

便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。


狱中上梁王书 / 伟华

何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,


秋风辞 / 溥戌

停车绮陌傍杨柳,片月青楼落未央。"
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。


踏莎行·小径红稀 / 有楚楚

过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 左丘经业

三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。


原毁 / 赫连丁巳

旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。