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烝民

五代 / 苻朗

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
见《封氏闻见记》)"
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,


烝民拼音解释:

yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
qiu shuang gu qin xing .yue qing sou ju hun .yu jun tong ci zhi .zhong dai zhi gong lun ..
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
jian .feng shi wen jian ji ...
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .

译文及注释

译文
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
横笛凄凉的声音令南飞的大雁(yan)悚然惊动,娇美的歌声令边塞(sai)的云彩陶醉而降落。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可(ke)以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎(li)民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它(ta)活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
魂魄归来吧!
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。

注释
垄:坟墓。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
⑦委:堆积。
6、清:清澈。

赏析

  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来(qi lai),吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全(wan quan)控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭(qi ling)树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆(bu bai)脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

苻朗( 五代 )

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简 介

苻朗 十六国时前秦略阳临渭人,氐族,字元达。苻坚从兄子。为青州刺史,封乐安县男。降晋,加员外散骑侍郎,以性好忤物,为王国宝所谮,被杀。有《苻子》。

泰山吟 / 刘翼

徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
平生抱忠义,不敢私微躯。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"


满江红·燕子楼中 / 顾毓琇

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


小雅·蓼萧 / 梁逸

最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,


鸡鸣歌 / 许钺

"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"


裴将军宅芦管歌 / 楼锜

"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 邹遇

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 韩永元

"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 沈世枫

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


东都赋 / 曹凤仪

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.


端午 / 申兆定

置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"