译文
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏(huai)事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说(shuo)现在天下已经安定了,已经治(zhi)(zhi)理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
北方到达幽陵之域。
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早(zao)上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
注释
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
⑻落红:落花。缀:连结。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
⑶兽炉:兽形的金属香炉。
于:在。
和睦:团结和谐。