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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

近现代 / 程介

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .

译文及注释

译文
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的(de)游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
凤(feng)凰已接受托付的聘礼,恐怕(pa)高辛赶在我前面了。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说(shuo):最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧(you)又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军(jun)是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠(zhong)。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。

注释
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。
潇然:悠闲自在的样子。
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。
97、灵修:指楚怀王。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
②四方:指各处;天下。

赏析

  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横(zong heng)家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到(deng dao)冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风(guo feng)·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

程介( 近现代 )

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简 介

程介 程介,号盘隐,婺源(今属江西)人。高宗绍兴三年(一一三三)知荣州(《宋会要辑稿》食货二八之六)。有《盘隐集》,已佚。事见《新安文献志》卷首《先贤事略》上、明弘治《徽州府志》卷九。

塞下曲二首·其二 / 恽著雍

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


蟾宫曲·怀古 / 佟安民

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


南歌子·万万千千恨 / 次依云

早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。


除夜 / 武鹤

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


凌虚台记 / 袭癸巳

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
有人问我修行法,只种心田养此身。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


悲青坂 / 尉迟文雅

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
自古灭亡不知屈。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
(《题李尊师堂》)


南乡子·自古帝王州 / 张简乙丑

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


杜陵叟 / 仆新香

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 完颜一鸣

天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 说平蓝

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。