首页 古诗词 少年行四首

少年行四首

明代 / 朱光

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
肠断人间白发人。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。


少年行四首拼音解释:

jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
chang duan ren jian bai fa ren .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .

译文及注释

译文
南方不可以栖止。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
皇上曾经乘坐六龙车辇(nian)翻山越(yue)岭,深(shen)壑幽谷萦回曲折。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
我倍加珍惜现在幸福的每分(fen)每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
庭院很深很深,不知有多(duo)少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝(zhi)吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西(xi)湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
不必在往事沉溺中低吟。

注释
⑺行客:来往的行旅客人。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
100、诼(zhuó):诽谤。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
75.之甚:那样厉害。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。

赏析

  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南(jun nan)》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春(chun)花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述(shu)“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝(lan zhi)甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着(zhi zhuo)君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风(xiong feng)。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

朱光( 明代 )

收录诗词 (4129)
简 介

朱光 磁州滏阳人,徙居河曲。初仕后周,领永州防御使。宋初,以翊戴功擢龙捷右厢指挥。太祖干德三年,黄河决,奉诏治河,动用万人之力,遂塞之。

贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 马佳超

一念不生心澄然,无去无来不生灭。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


国风·邶风·泉水 / 岑乙酉

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


有赠 / 悟妙蕊

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 贸代桃

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


旅宿 / 性安寒

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
深山麋鹿尽冻死。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 由岐

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"


南歌子·天上星河转 / 万俟彤彤

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 闾丘戊子

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


满宫花·月沉沉 / 南门迎臣

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


赠内 / 根月桃

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"