山行
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
天地莫施恩，施恩强者得。"
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
山行拼音解释:
yun he xiao tiao jue jiu lin .cao shu zong fei qian du se .yan xia bu si xi nian chun .
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
bie lai chou cui zhi duo shao .liang du huai hua ma shang huang ..
zhi you fang zhang ju .qi zhong ji qie ju .xiu chu huo si zui .lou shi you ru wo .
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
meng ji zhong xun shu .shu chang zhuan da chi .shan zhai zhong ni dao .he ri sui xin qi ..
tian di mo shi en .shi en qiang zhe de ..
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
.yi yang sheng hou yin biao jie .hu shang ceng bing kan zhe shi .yun mu shan yao dang dian se .
译文及注释
译文
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
魂魄归来吧！
岁月蹉跎，不得人(ren)意，驱骑马儿来到贵乡。
江边的几树梅花(hua)真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而(er)且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他(ta)们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指(zhi)责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那(na)就成了纨(wan)绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
四海一家，共享道德的涵养。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁(shui)排挤而阻碍他。唉！许君却(que)死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清(qing)朗。
注释
⑼称（chèn）意：称心如意。
(1)《水经注》：江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史，至此舟覆。惩其波澜，蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》：使君滩，在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州，行船至此覆没，故名。《一统志》：使君滩，在荆州夷陵州西一百十里。
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
24.于是：对于这种情况，因此。焉：句末语气词。
（58）长（掌zhǎng）——年纪大。
21.是：这匹。
（26）夷陵：县名，今湖北宜昌市东南。1036年（宋仁宗景祐三年），范仲淹与宰相吕夷简不和，罢知饶州，朝臣多论救，独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”，并叫他“直携此书于朝，使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
⑼复：又，还。
赏析
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人(shi ren)用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示(xian shi)了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突(de tu)然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐(zhi le)，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
【其二】
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同(ru tong)当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死(yi si)有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为(hua wei)禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突(de tu)然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐(zhi le)，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
【其二】
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同(ru tong)当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死(yi si)有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为(hua wei)禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
创作背景
《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。
赵与( 先秦 )
收录诗词 (7251) 首
简 介
赵与 赵与(1242~1303)，字晦叔，号方塘，赵师雍之孙，县城西街人。南宋咸淳七年(1271)进士，任鄂州(今湖北武昌)教授。时元兵压境，士大夫轻视军情，耻言边事。赵对诸生说:"文武之用，不可偏废。韩范二公，不以言武而失文
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
还应一开卷，为子心不平。殷勤说忠抱，壮志勿自轻。"
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
答人
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
击石易得火，扣人难动心。今日朱门者，曾恨朱门深。
世路屈声远，寒溪怨气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。"
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨，香入高台小径风。
"样自桐川得，词因隐地成。好渔翁亦喜，新白鸟还惊。
登新平楼
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
"江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
水满桑田白日沈，冻云干霰湿重阴。
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
咏儋耳二首
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
塞上曲二首·其二
云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。"
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
喜春来·春宴
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
水调歌头·赋三门津
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
浣溪沙·独立寒阶望月华
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）