无题二首
礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。
昔去梅笳发，今来薤露晞。彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
北走非通赵，西之似化胡。锦车朝促候，刁斗夜传唿。
"书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮起青云。
"霹雳引，丰隆鸣，勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟，
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
劳歌徒欲奏，赠别竟无言。唯有当秋月，空照野人园。"
桂舆朝群辟，兰宫列四禅。半空银閤断，分砌宝绳连。
"空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟，平沙隔水见牛羊。
无题二首拼音解释:
li jie jia an wai .he ping su zai zhong .jian long chui wei bei .ci yan zhi he dong .
xi qu mei jia fa .jin lai xie lu xi .tong zou chao di que .dan zhao bei wang ji .
bei zou fei tong zhao .xi zhi si hua hu .jin che chao cu hou .diao dou ye chuan hu .
.shu bao tian zhong she .ren cong hai shang wen .jiu quan kai bai ri .liu he qi qing yun .
.pi li yin .feng long ming .meng shou yi qi she hou sheng .ying wu niao .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
lao ge tu yu zou .zeng bie jing wu yan .wei you dang qiu yue .kong zhao ye ren yuan ..
gui yu chao qun bi .lan gong lie si chan .ban kong yin ge duan .fen qi bao sheng lian .
.kong yuan ge du zhuo .chun ri fu xian ju .ze lan qin xiao jing .he liu fu chang qu .
yan guo han yun bian si chang .can yue chu lin ming jian ji .ping sha ge shui jian niu yang .
译文及注释
译文
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
经过门前互相招呼(hu)，聚在一起(qi)，有美酒，大家同饮共欢。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临(lin)。
细雨蒙蒙，鱼儿(er)欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着(zhuo)掠过天空。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴(yin)险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别(bie)看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
巴水忽然像是到(dao)了尽头，而青天依然夹在上面。
注释
⑼夜阑（lán）：夜深。
（18）揕：刺。
3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
6.杖：名词用作动词，用棍子打。
40. 从车骑（jì）：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。
⒁龟趺（fū）：龟形的碑座。螭（chī）：传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
⑩玲珑：皎、晶莹。
10、海门：指海边。
习，熟悉。
赏析
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较(dao jiao)大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语(zhi yu)。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命(shou ming)不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风(jin feng)的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵(yan zhao)多佳人”以下，即上承“荡情(dang qing)”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较(dao jiao)大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语(zhi yu)。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命(shou ming)不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风(jin feng)的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵(yan zhao)多佳人”以下，即上承“荡情(dang qing)”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
黄人杰( 近现代 )
收录诗词 (5742) 首
简 介
黄人杰 人杰，字叔万，生卒年均不详，南城（今属江西）人。宋朝诗人。孝宗干道二年（一一六六）进士（清雍正《江西通志》卷五○）。有《可轩曲林》一卷（《直斋书录解题》卷二一），已佚。生平事迹亦无考。工词，着有可轩曲林一卷，《文献通考》传于世。
七夕二首·其二
身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，
竞把琉璃碗，谁倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。"
绮琴朝化洽，祥石夜论空。马去遥奔郑，蛇分近带丰。
南海风潮壮，西江瘴疠多。于焉复分手，此别伤如何。"
废书怅怀古，负剑许良图。出关岁方晏，乘障日多虞。
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
梁公世不容，长孺心亦褊。永念出笼絷，常思退疲蹇。
念奴娇·春情
悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
迹类虞翻枉，人非贾谊才。归心不可见，白发重相催。"
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
伯夷列传
下车岁已成，饰马闲馀步。苦霜裛野草，爱日扬江煦。
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。"
德泽盛轩游，哀矜深禹恤。申歌地庐骇，献寿衢尊溢。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬，六翮不动凝飞烟。
瑞鹧鸪·观潮
"巫山幽阴地，神女艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。
帐殿别阳秋，旌门临甲乙。将交洛城雨，稍远长安日。
剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆.
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
"南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
片云生极浦，斜日隐离亭。坐看征骑没，惟见远山青。"
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
骢马
"晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。
瑞色铺驰道，花文拂彩旒。还闻吉甫颂，不共郢歌俦。"
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
傍浦怜芳树，寻崖爱绿泉。岭云随马足，山鸟向人前。
作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。
金风吹绿梢，玉露洗红箨。溯舟始兴廨，登践桂阳郭。
弃妾已去难重回。古时得意不相负，只今惟见青陵台。
"凤辇乘春陌，龙山访故台。北宫才尽处，南斗独昭回。
定风波·莫听穿林打叶声
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
白璧加荐，玄纁告虔。子孙拜后，承兹吉蠲。"
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
"重轮依紫极，前耀奉丹霄。天经恋宸扆，帝命扈仙镳。
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
候人
十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
安得凌风羽，崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老，惭叹东陵柏。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
岁穷惟益老，春至却辞家。可惜东园树，无人也作花。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
"平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。
"鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
神哭周南境，童歌渭北垂。贤哉荀奉倩，衮职伫来仪。"
济北神如在，淮南药未成。共期终莫遂，寥落两无成。"
"私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
管宁存祭礼，王霸重朝章。去去相随去，披裘骄盛唐。"
帝射参神道，龙驰合人性。五豝连一发，百中皆先命。
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
"回銮青岳观，帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟，云衢驻两龙。
苏子瞻哀辞
"曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
时攀乳窦憩，屡薄天窗眠。夜弦响松月，朝楫弄苔泉。
爵位题龙旐，威仪出凤城。路傍人泣送，门外马嘶迎。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。义合帝图起，威加天宇同。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
天文岂易述，徒知仰北辰。"
国风·召南·草虫
玉帐将军意，殷勤把酒论。功高宁在我，阵没与招魂。
"右地接龟沙，中朝任虎牙。然明方改俗，去病不为家。
"配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
白云失处所，梦想暧容光。畴昔疑缘业，儒道两相妨。
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。