望江南·暮春
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
望江南·暮春拼音解释:
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
.chang men hua qi yi zhi chun .zheng nai jun en bie chu xin .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .
liu ying bai zhuan he can lou .you ba fang zun jie lu sha ..
dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
zui hao yu jing xian shu li .geng he qiu yue zhao qiong zhi ..
译文及注释
译文
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
高山似的品格怎么能仰望着他？
大田宽广(guang)不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏(yang)怏。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
天上有什么呢？就(jiu)银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样(yang)做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够(gou)显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日(ri)月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘(pan)岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午(wu)，烈日炎(yan)炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
注释
⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
13反：反而。
中：同“衷”。中肠：谓腹中之肠，喻愁苦之甚。
161、絜（jié）：通“洁”，整修。
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
68.异甚：特别厉害。
赏析
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况(qing kuang)下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用(yong)寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段(yi duan)通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况(qing kuang)下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用(yong)寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段(yi duan)通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
创作背景
此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
易昌第( 先秦 )
收录诗词 (5813) 首
简 介
易昌第 易昌第，一作第昌，南海人。明熹宗天启七年（一六二七）举人，明思宗崇祯十年（一六三七）任和平县教谕，后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六。
秋风辞
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
大雅·公刘
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
浣溪沙·身向云山那畔行
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
"洛水分馀脉，穿岩出石棱。碧经岚气重，清带露华澄。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
小雅·渐渐之石
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
蝶恋花·梦入江南烟水路
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
清平调·其一
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
考试毕登铨楼
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽，瘦去谁怜舞掌轻。
乌衣巷
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
秋别
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"