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秋登巴陵望洞庭

先秦 / 释进英

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
疑是大谢小谢李白来。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .

译文及注释

译文
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注(zhu)目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要(yao)(yao)到来。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
你为(wei)我热情拿过酒杯添满酒同(tong)饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻(zhu)不逝?
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊(jing)醒望着银河吹歌。

注释
10.酹(lèi):把酒浇在地上;表示祭奠。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
13. 而:表承接。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
19.但恐:但害怕。
24巅际:山顶尽头
②荆榛:荆棘。

赏析

  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会(yue hui)增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景(chu jing)生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关(shi guan)锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束(he shu)缚,蓬勃发展。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

释进英( 先秦 )

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简 介

释进英 释进英,住潭州报慈寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录偈三首。

学刘公干体五首·其三 / 石山彤

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
桑条韦也,女时韦也乐。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


营州歌 / 公叔俊良

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


八月十五夜玩月 / 范姜世杰

"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


周颂·烈文 / 微生红梅

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


南山 / 赫连巧云

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


望江南·天上月 / 辟水

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
骑马来,骑马去。


卜算子·片片蝶衣轻 / 保笑卉

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


万年欢·春思 / 第五祥云

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 仲孙艳丽

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 南门皓阳

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)