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杂说一·龙说

未知 / 赵彦珖

微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


杂说一·龙说拼音解释:

wei feng chui yao an .qing ri zhao cha jin .you xing shu wei jin .dong cheng fei mu chen ..
shuang ping liu chu shui .han yan bie wu cheng .su pu you gui meng .chou yuan mo ye ming ..
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
yi jun he chi tong qiong shu .dan xiang chun feng song bie li ..
qi zhi bao zhong xin .chang shi ling de quan .feng sheng yu shi mao .ge song wan qian nian ..
.shi ma shuang shuang dang gu shu .bu zhi he dai gong hou mu .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
gu le cong kong jin .qing ge ji chu wen .liu he cheng yuan chui .jiu zou dong xing yun .
shen mu ming zou yu .qing shan yao wu ben .luan quan guan zuo wo .shu qing fa chao hun .
duo bing jiu jia fan .shuai rong xin shou yi .shi wei jue diao sang .gu jiu duan shu xi .
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .

译文及注释

译文
禅客(ke)归山心情急,山深禅定易得安。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的(de)小孩(hai)在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠(kao)着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不(bu)到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
[6]并(bàng):通“傍”
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。

赏析

  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐(dui zuo)不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后(zui hou),诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是(jiu shi)美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

赵彦珖( 未知 )

收录诗词 (1473)
简 介

赵彦珖 赵彦珖,毗陵(今江苏常州)人,宋宗室。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清康熙《常州府志》卷一七)。曾知容州(《攻愧集》卷三七《胡澄知光州赵彦珖知容州制》)。

沔水 / 华亦祥

"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 释大眼

"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。


少年行四首 / 郏修辅

雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。


赠蓬子 / 白圻

椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
唯夫二千石,多庆方自兹。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。


首春逢耕者 / 黄彦平

诚如双树下,岂比一丘中。"
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 黄巨澄

始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"


为学一首示子侄 / 徐子苓

用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 高正臣

大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.


云阳馆与韩绅宿别 / 张鹤龄

鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"


岭南江行 / 汪懋麟

果有相思字,银钩新月开。"
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。