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南歌子·再用前韵

近现代 / 刘似祖

"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。


南歌子·再用前韵拼音解释:

.cu xie nian fang jiu .ai rong shi du xi .sui shu bai liang ya .tong shi jiu quan gui .
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
ru weng cao ming guang .tian zi zheng qian xi .gui qi qi lan man .bie yi zhong gan ji .
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
wen yuan duo bing hou .zhong san jiu jiao shu .piao bo ai xiang jian .ping sheng yi you yu .
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
shen yi gui wu ping .bu gu jian fa can .dong pian ruo mian shi .hu you yong ke an .
pan gen man shi shang .jie zuo long she xing .jiu tang zhu niang qi .hu you jie ying ping .
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
jiong ru yi duan qing bing chu wan he .zhi zai ying feng han lu zhi yu hu .
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .

译文及注释

译文
容忍司马之位我(wo)(wo)日增悲愤。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
下空惆怅。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵(mian),蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久(jiu)久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞(fei)行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦(shou)削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已(yi)经薄稀。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

注释
34.敝舆:破车。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
14.盘纡:迂回曲折。茀郁:山势曲折的样子。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
⑼则:法则,楷模,此作动词。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周(da zhou)君巢饵药久寿书》)
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽(qing you);“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗(qi shi)人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料(yong liao)、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

刘似祖( 近现代 )

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简 介

刘似祖 刘似祖,字即翁,号兰皋,慈溪(今浙江慈溪东南)人。官乐清主簿。事见《宋元学案补遗》卷七四。

南乡子·送述古 / 杭辛卯

不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"


元丹丘歌 / 百水琼

夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。


赠从孙义兴宰铭 / 段干锦伟

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
亦以此道安斯民。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。


闻官军收河南河北 / 竺南曼

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。


十五夜望月寄杜郎中 / 赫连云霞

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"


落叶 / 锁阳辉

侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。


社日 / 单于侦烨

出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
尽是湘妃泣泪痕。"
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。


咏怀古迹五首·其二 / 尉谦

青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。


晚春二首·其一 / 端屠维

更喜眼中人,清光渐咫尺。"
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。


青青河畔草 / 乌雅少杰

"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"