首页 古诗词 后出塞五首

后出塞五首

魏晋 / 景考祥

"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"


后出塞五首拼音解释:

.lin xia bu cheng xing .zhong rong wei lu qian .ke cheng qian li yuan .bie nian yi fan xuan .
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
.zhong zhou san xia nei .jing yi ju yun gen .xiao shi chang zheng mi .gu cheng zao bi men .
zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
.dong yue qiu cheng ye .xi ren bai fa nian .han cheng jing diao dou .gu fen bao long quan .
qiu ri an jiang mu .huang he ru yu qing .li ren si zuo xiao .zhi zi shu jia sheng ..
liang hui ku duan cu .xi xing shui ben zhu .xiong pi pao kong lin .you zi shen chi wu .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..

译文及注释

译文
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫(sao)靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今(jin)帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇(huang)和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两(liang)岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
群雄(xiong)相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热(re)情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。

注释
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
傥(tǎng):倘,或许。觌(dí):相见。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
[14]俶尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。
⒆引去:引退,辞去。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。

赏析

  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的(huai de)事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道(ming dao)士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇(gua fu)。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

景考祥( 魏晋 )

收录诗词 (3465)
简 介

景考祥 景考祥,号履文而,河南汲县人,康熙五十二年(1713)进士,雍正三年(1725)任巡台御史,在差改补吏科,即转任福建盐运使。

阆山歌 / 蒋彝

"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"


梦江南·九曲池头三月三 / 石承藻

谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 邓仲倚

此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。


滥竽充数 / 冉觐祖

江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。


今日良宴会 / 谢无竞

"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 苏庠

林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。


卜算子·感旧 / 裴煜

水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


樵夫 / 弘晓

园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,


江月晃重山·初到嵩山时作 / 李竦

奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 赵绛夫

石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"