首页 古诗词 己亥杂诗·其二百二十

己亥杂诗·其二百二十

元代 / 常秩

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


己亥杂诗·其二百二十拼音解释:

.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .

译文及注释

译文
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
退归闲暇的时候,我(wo)经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向(xiang)朝中的人们夸耀。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此(ci),对于恭敬有礼的人,才可(ke)与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
收获谷物真是多,
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比(bi)拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加(jia)深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充(chong)分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
⑶乍觉:突然觉得。
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
慰藉:安慰之意。
(5)沈遵:欧阳修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”

赏析

  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在(liang zai)当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相(di xiang)处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作(dan zuo)者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典(de dian)故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

常秩( 元代 )

收录诗词 (9588)
简 介

常秩 (1019—1077)宋颍州汝阴人,字夷甫。以经术着称。初隐居,屡召不起,欧阳修、王安石等皆称荐之。神宗熙宁中王安石变法,秩极赞同,一召即起。历官右正言、宝文阁待制兼侍读。于政事无所建明,闻望日损。

倪庄中秋 / 喆骏

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
死去入地狱,未有出头辰。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


郑伯克段于鄢 / 张廖文轩

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


金缕衣 / 校作噩

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 公西俊豪

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 字夏蝶

凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
好山好水那相容。"


水仙子·夜雨 / 夙未

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
居喧我未错,真意在其间。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 章佳辛

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
裴头黄尾,三求六李。


郑子家告赵宣子 / 沈尔阳

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


寄蜀中薛涛校书 / 夏侯玉宁

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


小重山·绿树莺啼春正浓 / 左丘念之

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。