可叹
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
清光到死也相随。"
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
可叹拼音解释:
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
译文及注释
译文
我真想让掌管春天的神长久做主，
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
春风对(dui)树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽(jin)头。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
遥远漫长那无止境啊，噫！
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介(jie)以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月(yue)镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选(xuan)拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项(xiang)法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
注释
（40）瞠（撑chēng）视而笑——瞪眼看着笑，形容惊喜激动的情状。
（20）图：料想。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。
11、湮：填塞
蹇，骑驴。
无谓︰没有道理。
赏析
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总(jun zong)管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月(san yue)下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象(jing xiang)，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路(shan lu)百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月(san yue)下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象(jing xiang)，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路(shan lu)百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
九歌·大司命
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
鹊桥仙·碧梧初出
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
狂花不相似，还共凌冬发。"
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
壮士篇
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
溱洧
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
吴楚歌
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
满江红·东武会流杯亭
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
西江月·咏梅
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
昨朝新得蓬莱书。"
刻成筝柱雁相挨。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
蓦山溪·自述
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
肠断人间白发人。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
边词
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"