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把酒问月·故人贾淳令予问之

魏晋 / 朱守鲁

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解释:

.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..

译文及注释

译文
大门(men)镂花涂上红色,刻着方格图案相(xiang)连紧。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺(pu)设在地上的红色锦(jin)缎(duan)弄皱的。
也许是园主担(dan)心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息(xi)。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
把佳节清明的西湖,描绘(hui)得确如人间天堂,美不胜收。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥(yao)远延伸到何方?
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
朽木不 折(zhé)

注释
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
237、高丘:高山。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。

赏析

  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待(tu dai)毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  自“天命反侧”起则(qi ze)进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们(ren men)的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆(xia yu)关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

朱守鲁( 魏晋 )

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简 介

朱守鲁 朱守鲁,字葵阳。清远人。明神宗万历元年(一五七三)贡生。官建阳知县,迁建宁府通判,练兵同知。民国《清远县志》卷六有传。

效古诗 / 羊舌志玉

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,


春远 / 春运 / 端木楠楠

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
秋云轻比絮, ——梁璟
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


满庭芳·茉莉花 / 杭辛卯

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


出塞作 / 况雨筠

"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 段干初风

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


寄内 / 宓乙

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


祝英台近·剪鲛绡 / 子车崇军

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
灭烛每嫌秋夜短。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


人月圆·雪中游虎丘 / 漆雕爱景

出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


鹤冲天·黄金榜上 / 公良松静

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


秋思赠远二首 / 御碧

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"