译文
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
这一生就喜欢踏上名山游。
吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有(you)一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我(wo)们(men)很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
我如今跌落在家乡的千(qian)山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
水深(shen)桥断难前进,大军徘徊半路上。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
(46)循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。
(41)载:行事。
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
4.素:白色的。
26.莫(mù)夜:晚上。莫,通“暮”。
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。