首页 古诗词 卜算子·新柳

卜算子·新柳

唐代 / 吕大忠

蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
彩鳞飞出云涛面。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"


卜算子·新柳拼音解释:

chan yin gu shu xiang ge sheng .sui jiang yu mao tong shi si .que xian cang tou ci ri sheng .
.ban e wei huang jin lv yi .yu sao tou niao feng shuang fei .
ri nuan jin tou xu yi fei .kan kan huan shi song jun gui .
.zheng lu chu qiong bian .gu yin bang shu yan .he guang shen dang sai .qi se jiong lian tian .
.zi gu jing lun zu shi fei .yin mou zui ji duo tian ji .
qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
san nian man bei lu yu lei .bu de heng jing shi jiang sha ..
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
xiao pian dang yin luo .qing xiang ru ding kong .he ren lai ci zhi .ying gu nao xiu gong ..
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
.yi ye jiang tan feng yu hou .jiu hua qing wang yi tian qiu .
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
cai lin fei chu yun tao mian .
.xing pi duo jiang yun shui bian .shan yang jiu bing dong jing nian .xing chi nuan mo hua lan ma .
li shi feng sheng xuan .ba qia di fang tan .gen shang lu qian di .kong zhong kuang bo lan .
song zhi ken wei xue shuang di .wan tian yin wang qiu guang zhong .yu zhen heng kong bi duan ni ..

译文及注释

译文
  站在高高的(de)石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有(you)江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
一双白鹿拉(la)着红色官车,后面宾客光辉显赫。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难(nan)。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
将军都护手(shou)冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。

注释
(16)迁谪:贬官降职或流放。
③“江城”句:酽,原指味浓,这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情,亦是“道人不惜阶前水”之意,平淡有味。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
17.果:果真。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。

赏析

  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应(ying)。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心(he xin)灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子(qi zi)说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情(ci qing)也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进(yu jin)波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

吕大忠( 唐代 )

收录诗词 (9733)
简 介

吕大忠 京兆蓝田人,字进伯,一作晋伯。吕大防兄。仁宗皇祐间进士。为晋城令、签书定国军判官。神宗熙宁中,王安石议遣使诸道,立缘边封沟,大忠陈五不可,因罢不遣。历知代州、石州,屡驳折契丹求地使者。元丰中为河北转运判官,上生财养民十二事。徙提点淮西刑狱。哲宗绍圣中知渭州,与章惇议不合,徙知同州,旋降待制致仕。

听张立本女吟 / 翁迈

威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。


虎丘记 / 杜衍

清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,


缭绫 / 豆卢回

"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。


代春怨 / 陈应元

川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
晚妆留拜月,春睡更生香。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"


鹧鸪天·代人赋 / 赵丽华

知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。


大林寺桃花 / 金侃

惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。


国风·卫风·河广 / 杜钦况

前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 郭密之

"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。


永王东巡歌·其八 / 张兟

"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"


蜀道难 / 张翰

"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。