译文
雄(xiong)鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样(yang)展示在世人面前,任他(ta)们冷眼相看。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
长恨啊!实在更长恨!我(wo)把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么(me)人了解我,来为我跳(tiao)楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避(bi)。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪(xu),涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
注释
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
⑿湑(xǔ):茂盛。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
⒃天下:全国。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。