译文
织锦(jin)回文诉说思(si)念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
于是楚武王故意损(sun)毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神(shen)。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊(a)。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多(duo)么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻(xun)常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
注释
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
为:替,给。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
⑺妨:遮蔽。