首页 古诗词 浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

宋代 / 方林

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..

译文及注释

译文
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回(hui)到镜湖边的山阴故家。
农事确实要平时致力,       
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着(zhuo)(zhuo)溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美(mei)丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款(kuan)待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽(bi)着莺巢。

注释
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
团团:圆月。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
旅谷:野生的谷子。
11.近:形容词作动词,靠近。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
犹:还

赏析

  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价(wu jia)值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并(que bing)没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开(hua kai)放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直(yi zhi)切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所(zhi suo)不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

方林( 宋代 )

收录诗词 (1479)
简 介

方林 方林,字枝一,号桂堂,桐城人。诸生。有《也是先生集》。

对酒春园作 / 李传

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


玉烛新·白海棠 / 何佾

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。


塞下曲四首 / 张碧山

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


怨诗二首·其二 / 徐睿周

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


寄黄几复 / 程颐

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。


宴清都·初春 / 陆之裘

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。


读书 / 万象春

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


金陵五题·石头城 / 李巽

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 胡世安

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


刘氏善举 / 曾对颜

黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。