冬日田园杂兴
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
春风为催促，副取老人心。
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
冬日田园杂兴拼音解释:
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
ming ri guo jiang feng jing hao .bu kan hui shou wang gou wu ..
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
shui zhi jian jian yin yuan zhong .xiu jian chang ran yi zhan deng ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
mo xian shi jiu qing yan yu .zeng ba wen zhang ye hou chen ..
chun feng wei cui cu .fu qu lao ren xin .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
.huo fu cong lai lu bu yao .ou ran ping di shang yan xiao .
译文及注释
译文
你应该知道，妻子的(de)真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里(li)。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
若你可怜我此时的处(chu)境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕(yan)昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
这节令风(feng)物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色(se)，却禁不住黯然神伤。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般(ban)亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
注释
⑵安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
38余悲之：我同情他。
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
女红︰女工，指采桑、养蚕、织衣。
⑷火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。维：隅落。假：授予。柄：权力。
10）于：向。
赏析
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
“《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之(tong zhi)处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
南唐中主李璟有首《摊破(tan po)浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看(kan)。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现(biao xian)的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
情景交融的艺术境界
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰(zhuan)，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
注:古人常折杨柳枝表送别
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
“《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之(tong zhi)处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
南唐中主李璟有首《摊破(tan po)浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看(kan)。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现(biao xian)的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
情景交融的艺术境界
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰(zhuan)，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
注:古人常折杨柳枝表送别
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
长干行·家临九江水
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
狡童
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
卜算子·千古李将军
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。"
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。"
菩萨蛮·春波软荡红楼水
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
九日寄岑参
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
"摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。引笛秋临塞，吹沙夜绕城。
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
月夜江行寄崔员外宗之
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
犹自咨嗟两鬓丝。"
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
咏架上鹰
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
汉宫春·立春日
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
崇义里滞雨
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
殿前欢·大都西山
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
"春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气，
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
骏马金鞍白玉鞭，宫中来取李延年。