首页 古诗词 生查子·三尺龙泉剑

生查子·三尺龙泉剑

隋代 / 蔡楠

"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

.ying hai wu yin fan .kun qiu qi yi xun .shu feng liao zai mu .yi jing zan qing xin .
ci yan fu jian yu .chuo er shi yu shu .qing xu li qing zhou .xi you san fan qu .
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
mei ri cheng nan kong tiao zhan .bu zhi sheng fu ru tang zhou ..
biao bing du qi cai .qi qiang wen ya yin .shi xin jia qi jie .ju tan li si qin .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
yong qi gan niu dou .huan sheng zhen gu pi .zhong chen si bao guo .geng yu qu guan xi ..
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .

译文及注释

译文
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生(sheng)专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中(zhong)浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑(xiao)催促左右赏赐你黄金(jin),太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失(shi)丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长(chang)大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益(yi)成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何(he)况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?

注释
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
258.弟:指秦景公之弟针。
⑶成室:新屋落成。
⑾鸳衾(qīn):绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》:“却笑谁家扃绣户,正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕:绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》:“缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕潘郎 。”
⑺高情:高隐超然物外之情。
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透(ran tou)露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
其一
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方(ba fang)。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义(ti yi),不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻(gao jun)的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察(kao cha),经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

蔡楠( 隋代 )

收录诗词 (3688)
简 介

蔡楠 蔡楠(??~1170)字坚老,号云壑,南城(现属江西)人。生年不详,卒于宋孝宗干道六年。工诗词,吕本中等常与之唱和。官宜春别驾。着有云壑隐居集三卷,词有浩歌集一卷,《文献通考》传于世。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 池醉双

"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。


折桂令·赠罗真真 / 亓官永波

"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"


腊前月季 / 呼延会强

长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。


过故人庄 / 拓跋娜娜

日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。


生查子·新月曲如眉 / 孛庚申

"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


鲁共公择言 / 百娴

"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。


昌谷北园新笋四首 / 费莫杰

御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
自可殊途并伊吕。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。


寒食书事 / 太史冰云

"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 司马涵

诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。


无题·相见时难别亦难 / 张廖兴兴

"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"