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溱洧

五代 / 王世芳

"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


溱洧拼音解释:

.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .

译文及注释

译文
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
默默愁煞庾信,
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
百川奔腾着东流到大海,何时才(cai)能重新返回西境?
桃花带着几点露珠。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  聘问结(jie)束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭(ji)祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之(zhi)起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧(jiu)时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘(cheng)的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”

注释
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
⑴颁(fén):头大的样子。
强:强大。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

赏析

  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了(liao)三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块(kuai),不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔(kong)子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人(shi ren),不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化(wen hua)的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以(jia yi)夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感(shi gan)。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

王世芳( 五代 )

收录诗词 (7582)
简 介

王世芳 (1659—约1792)清浙江天台人,字南亭。少时有勇力,二十岁应募为兵,中枪几死。后弃兵为农,且耕且读。五十八岁成诸生。八十一岁出贡。九十六岁授遂昌县训导。以入京祝高宗六旬“万寿”,加司业衔。享年一百三十岁以上。自云惟“茹淡泊,寡思虑”而已。

七绝·观潮 / 庹楚悠

"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"


塞下曲·其一 / 南梓馨

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


满庭芳·茶 / 栋思菱

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


吴子使札来聘 / 上官千柔

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
近效宜六旬,远期三载阔。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。


子产论尹何为邑 / 宗政梅

已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


途中见杏花 / 续笑槐

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


淮阳感怀 / 信海

云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。


题长安壁主人 / 冒大渊献

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


山家 / 慕容以晴

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


送綦毋潜落第还乡 / 己春妤

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。