书丹元子所示李太白真
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
末路成白首，功归天下人。
目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。
人同黄鹤远，乡共白云连。郭隗池台处，昭王尊酒前。
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
珠铅滴尽无心语，强把花枝冷笑看。"
运谢年逾远，魂归道未穷。树碑留故邑，抗殿表祠宫。
与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，
书丹元子所示李太白真拼音解释:
.wen jiao zi wu gong .jiao tian yue bang zheng .bu zhi ren yu jiu .tu kan qin shou sheng .
jun li zhi bian cui zuo chi .lai shi yi nian shen qi li .zhuo jin duan yi ke wu shui .
ming ming huang shan xia .gu miao shou zhen po .qiao mu shen qing chun .qing guang man yao xi .
mo lu cheng bai shou .gong gui tian xia ren .
mu yin gui rong ni .xin yu qing hui di .fen wu miu zhi jian .xing jun jiang yi xi .
ren tong huang he yuan .xiang gong bai yun lian .guo wei chi tai chu .zhao wang zun jiu qian .
yi wo you qi .si feng qi zhu .zi dong shi xi .ze mu kai yu .
zhu qian di jin wu xin yu .qiang ba hua zhi leng xiao kan ..
yun xie nian yu yuan .hun gui dao wei qiong .shu bei liu gu yi .kang dian biao ci gong .
yu jun yi ri wei fu fu .qian nian wan sui yi xiang shou .jun ai long cheng zheng zhan gong .
译文及注释
译文
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上(shang)高崇的山岭。
为(wei)何长大(da)仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答(da)应，说：“必须以(yi)萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福(fu)于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现(xian)在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
注释
缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
（53）诬：妄言，乱说。
⑿空：白白地。归航：返航的船。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
②紫绶：紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
1.贾生：即贾谊。汉代的儒者称为“生”，如贾生、董生（董仲舒）。贾谊（前200—前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝，力主改革，被贬为长沙王太傅（因当时长沙王不受文帝宠爱，故有被贬之意）。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。[1-2]
⑹钧：古代重量单位，合三十斤；发：头发，指像头发一样轻。
4.维舟：停船。屈平：屈原，战国楚人，著名文学家。
赏析
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家(guo jia)处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉(zui)”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残(yu can)花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家(guo jia)处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉(zui)”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残(yu can)花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
施岳( 唐代 )
收录诗词 (6168) 首
简 介
施岳 施岳（约1247年前后在世），字仲山，号梅川，吴人。生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世。精于音律。卒，杨缵为树梅作亭，薛梦珪为作墓志，李彭老书，周密题，葬于西湖虎头岩下。可见他在当时是很受文人推重的。但他生平的事迹已经不可考。岳因通音律，故作词声元舛误；又因多读唐诗，故词语多雅淡。所作今仅见存于绝妙好词中的六首。
新凉
两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，
"今日清明宴，佳境惜芳菲。摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。
"贝阙寒流彻，玉轮秋浪清。图云锦色净，写月练花明。
千春万寿多行乐，柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉，
"寒亦不忧雪，饥亦不食人。人血岂不甘，所恶伤明神。
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子，忽登仙驾泣苍梧。
夜闻邻妇泣，切切有馀哀。即问缘何事，征人战未回。
只为征人多下泪，年年添作断肠流。"
惜分飞·泪湿阑干花着露
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
促节萦红袖，清音满翠帷。驶弹风响急，缓曲钏声迟。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，
"合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。
"拂露金舆丹旆转，凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落，
子夫前入侍，飞燕复当时。正悦掌中舞，宁哀团扇诗。
雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。"
论诗三十首·二十二
可道新声是亡国，且贪惆怅后庭花。"
恭祀事，结皇情。神来格，歌颂声。"
争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。"
救艰不遑饭，毕昏无暇泊。濯溪宁足惧，磴道谁云恶。
"外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。
狄胡有胆大如山，怖亦死。"
"将军带十围，重锦制戎衣。猿臂销弓力，虬须长剑威。
珠箔曲琼钩，子细见扬州。北兵那得度，浪语判悠悠。
送石处士序
明主无由见，群公莫与言。幸君逢圣日，何惜理虞翻。"
容颜荒外老，心想域中愚。憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。
影浓山树密，香浅泽花疏。阔堑防斜径，平堤夹小渠。
玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。
亭寒照苦月，陇暗积愁云。今日山门树，何处有将军。
"昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
"本邦伊晋，惟时不靖。根柢之摇，枝叶攸病。
"帝子今何去，重姻适异方。离情怆宸掖，别路绕关梁。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
"镇吴称奥里，试剧仰通才。近挹人披雾，遥闻境震雷。
"幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
"洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。
人伦用忠孝，帝德已光辉。赠弟今为贵，方知陆氏微。"
君不见云间月，暂盈还复缺。君不见林下风，
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
新晴
昔去梅笳发，今来薤露晞。彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
"代北几千里，前年又复经。燕山云自合，胡塞草应青。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知，青天不解高高飞。
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
登咸阳县楼望雨
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
"春色照兰宫，秦女坐窗中。柳叶来眉上，桃花落脸红。
"水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"
器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。
"家受专门学，人称入室贤。刘桢徒有气，管辂独无年。
念我劳造化，从来五十年。误将心徇物，近得还自然。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
行路难，行路难，生死皆由天。秦皇汉武遭下脱，
看书惟道德，开教止农桑。别有幽怀侣，由来高让王。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。花参差，柳堪结，
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
二圣先天合德，群灵率土可封。
节妇吟·寄东平李司空师道
殷勤攀折赠行客，此去关山雨雪多。"
"汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
登楼望天衢，目极泪盈睫。强笑无笑容，须妆旧花靥。
"新庙奕奕，金奏洋洋。享于祖考，循彼典章。
太常应已醉，刘君恒带酲。横陈每虚设，吉梦竟何成。"
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
"君马黄，我马白，马色虽不同，人心本无隔。
长信丽人见花泣，忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时，
偶作寄朗之
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
温辉凌爱日，壮气惊寒水。一顾重风云，三冬足文史。
馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。"
霜松贞雅节，月桂朗冲襟。灵台万顷浚，学府九流深。
草枯秋塞上，望见渔阳郭。胡马嘶一声，汉兵泪双落。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
"将星移北洛，神雨避东京。为负刚肠誉，还追强项名。
"玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城，