首页 古诗词 醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高

魏晋 / 叶大年

金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高拼音解释:

jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
.lv guan cai tui hou .han jiao hu bian yin .wei he fang ying jie .ji can yi ci lin .
.dong hu chun chi lou jian chang .duan yuan chu fan luo yang bang .cai yun an qu qing cen li .
xue pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .dan xiao ren you yue .qu cai shi chang pu ..
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
que xiao jun ren liu bu de .gan en wei ni li sheng ci ..
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .

译文及注释

译文
不是说江南的(de)春天不好,而(er)是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰(feng),高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治(zhi)世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其(qi)中道理。只能说出个大概的道理,而难(nan)以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
农民便已结伴耕稼。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

注释
18.贾谊在做梁怀王太傅时,梁怀王骑马摔死,他自伤未能尽职,时常哭泣,一年多后就死了。夭绝,指贾谊早死。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
12)索:索要。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
100.人主:国君,诸侯。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。

赏析

  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  在表现方法上,作者恰如其分地使(di shi)用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生(er sheng)情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  【其六】
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运(ming yun)构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  此外,该诗中所用的设问和作(he zuo)答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗(liu zong)元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

叶大年( 魏晋 )

收录诗词 (1594)
简 介

叶大年 叶大年,昆山(今江苏昆山)人。高宗绍兴初曾作挽王僖诗(《中吴纪闻》卷五、六)。今录诗二首。

周颂·维天之命 / 李孝光

金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 陈越

一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。


殿前欢·大都西山 / 邯郸淳

月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,


争臣论 / 萧膺

晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。


天保 / 颜仁郁

若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 沈希尹

无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"


酬刘和州戏赠 / 贾田祖

翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 释了元

"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。


庭中有奇树 / 隐者

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。


归国遥·金翡翠 / 刘清夫

须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"