生查子·秋社
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
"四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
生查子·秋社拼音解释:
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
zhao che sheng zi yan .piao yao shen bu xu .xian lang zhi yu jie .shi nv peng jin shu .
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
qing shan bu yan san bei jiu .chang ri wei xiao yi ju qi ...tang yu lin ....
.si hui shan yi mian .tai dian yi cuo e .zhong lu jian shan yuan .shang fang xing shi duo .
.yi zhao huang cheng si hai ban .chou rong wu shu shu shen huan .shu lou chui di ren xiu zhan .
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
bei he chao cheng mu .bian hong su an lu .zhi jun dang yong ye .du diao wu hu yu ..
xiang yang tai shou chen bei yi .shen hou shen qian ji nian shi .xiang jiang qian sui wei wei ling .shui di yu long ying shi zi .
译文及注释
译文
要知道名士和美女一般都是容易(yi)动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因(yin)战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱(pu)曲。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
身闲处始觉得去名为(wei)是，心悟了方知道苦行为非。
简便的宴席，虽(sui)然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插(cha)在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像(xiang)人的衰老一样快要过去了。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪(shan)闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
6.野：一作“亩”。际：间。
21.赞：传记结尾的评论性文字。
131. 邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。
⑸孤村：孤寂荒凉的村庄。
20、长沙：指贾谊，汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权，削减地方王侯权势，年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥，被贬逐为长沙王太傅（辅佐官），33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。
巾帼事人：古代妇人的头巾和发饰，后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态，趋奉人，不知羞耻。帼，妇女的头巾，用巾帼代指妇女。
⑹凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
（4）东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。
赏析
我们可以(ke yi)注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章(wen zhang)开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草(man cao)萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
第一、二句(er ju)诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章(wen zhang)开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草(man cao)萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
第一、二句(er ju)诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
创作背景
卢氏的去世，彻底打碎了纳兰的生活，这个多情种，把卢氏病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》，写于卢氏去世之后，是天上人间的差别。
温庭筠( 宋代 )
收录诗词 (8992) 首
简 介
温庭筠 温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
如梦令·黄叶青苔归路
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
倪庄中秋
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰知音。"
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥，银烛高烧月近斜。
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
河传·秋雨
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
论诗五首·其一
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
巫山高
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。"
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
拜新月
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
望海潮·东南形胜
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
木兰花慢·西湖送春
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
赠程处士
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
李廙
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
"自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
山中白云千万重，却望人间不知处。"