诉衷情·夜寒茅店不成眠
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:
.zhen zai duo qing qiao si xin .gu jiang neng shi song can chun .wei yun wei yu tu xu yu .
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
wei bi mu rong gong li ban .wu feng ge yue sheng xian yao .
zhu gong han suan ying .qiong tian ku chu yin .he dang sui gui qu .yi jing ru song lin ..
.gao gua feng piao zhuo han bin .tu jie san chi kui qing chen .
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
cai dao ming chang de da ming .liang yuan er nian pei zhong ke .wen ling shi zai zuo shuang jing .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
.gui dian you lai shang ke mo .si huang zhong ri fu ru he .cheng ming cheng shi jie yin shen .
译文及注释
译文
早到梳妆台，画眉像扫地。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶(hu)盛满水汤。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理(li)九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
遥远漫长那无止境啊，噫！
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾(wu)般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
刚(gang)开始安设筵席时，唱歌的人成百上千(qian)，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
“魂啊回来吧！
注释
17.谢：道歉
奉：接受并执行。
〔11〕快：畅快。
（29）“然后”句：意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白，过去一向并不了解。
③苗裔（－yì）：后代子孙。暴：急骤；突然。?“岂……邪？何……也？”句：相当于现代汉语的“难道……吗？为什么……呢？”“岂”同“何”前后呼应，表示猜测的疑问句。
（69）帷：床帐，喻指妃妾。
⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。
赏析
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路(lu)被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极(xiao ji)方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜(lai yi)”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇(lai chong)”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极(xiao ji)方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜(lai yi)”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇(lai chong)”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
创作背景
清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条：一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外；二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。
沈彬( 未知 )
收录诗词 (9263) 首
简 介
沈彬 [约公元八五三年至九五七年间在世]字子文，（五代诗话作子美。此从唐才子传）筠州高安人。生卒年均不详，约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世，年约九十岁左右。少孤，苦学。应举不策。干符中，（公元八七七年左右）南游湖、湘，隐云阳山数年。又游岭表，约二十年，始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵，旁罗俊逸儒宿。彬应辟，知升欲取杨氏，因献画山水诗云：“须知笔力安排定，不怕山河整顿难”。升大喜，授秘书郎。保大中，以吏部侍郎致仕。归，徙居宜春。时年八十余。李璟以旧恩召见，赐粟帛官其子。彬着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
国风·卫风·河广
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
和张仆射塞下曲·其一
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
落梅
出门便作还家计，直至如今计未成。"
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
与元微之书
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好，山为看多咏不成。
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
苦寒行
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
"君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
雪
"荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
送增田涉君归国
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
婆罗门引·春尽夜
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事，每年风景是他乡。
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
春远 / 春运
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
并减户税）"
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。