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黄金缕·妾本钱塘江上住

清代 / 彭镛

北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。


黄金缕·妾本钱塘江上住拼音解释:

bei ji lian ping di .dong liu ji gu xiang .bian zhou lai su chu .fang fo si xiao xiang ..
zu qi wu yan qu .xin yin duan bi chuan .bu zhi neng yi hou .geng you ji deng ran ..
jian yue que ti shu .bi feng yun man lian .jiang jun jin zun jiu .lou shang fu xing zhan ..
hao yao mi jing mu .jing ying shi bang tai .xiao fen ping jian wang .ying he jian peng lai ..
ye men lin shui dao hua xiang .yun lian hai qi qin shu run .feng dai chao sheng zhen dian liang .
da zhai man liu jie .ci shen ru shui men .chou xin ri san luan .you si kong zhong chen .
yue xie song gui yi gao ge .ming ye jiang nan jiang bei ren ..
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
guang mo che yin ji .wei lou xi jing tong .luan feng chen ming ye .du shu guo qiu kong .
.jin xi tong shi xia cui wei .jiu you yin hua shi duo wei .nan chao gu si ji seng zai .
.qi lu jin ru ci .huan kan tong ku pin .guan zhong cheng jiu ke .hai shang lao zhu qin .
.sheng xue wei shi ri .xiao yin mei da chen .shi nian qi shi meng .yi shi wei cheng shen .
qi ge kong chuan chang lou sheng .wang xuan wei bian ling yun zi .yao yao zhu zhang lian xiang yan .
gan yan jiao ji yu jiao chi .zhao ling shang lu jian jia di .lou tong zou ma ru fei hui .

译文及注释

译文
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴(ban)美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像(xiang)美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之(zhi)前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
齐宣王只是笑却不说话。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。

不解风情的东(dong)风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百(bai)步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。

注释
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
③衾:被子。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
60.已:已经。
露井:没有覆盖的井。
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。

赏析

  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月(jiu yue),宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(xin jun)(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人(xian ren),诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤(you shang)。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

彭镛( 清代 )

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简 介

彭镛 清江人,字声之,号清江酒民,又号匏庵道人。少颖敏过人,读《春秋》,通大义。工诗,不仕。尝与同郡杨士宏等结诗社。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 康瑞

沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"


叶公好龙 / 胡纫荪

掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。


梨花 / 李士瞻

力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 宋琬

应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。


书林逋诗后 / 施世纶

声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。


赋得北方有佳人 / 释常竹坞

粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"


池上 / 洪震老

"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。


襄阳寒食寄宇文籍 / 蔡捷

"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。


扁鹊见蔡桓公 / 释戒香

看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"


沁园春·咏菜花 / 王恩浩

若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"