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五美吟·西施

先秦 / 郑炳

剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。


五美吟·西施拼音解释:

jian bei shan ju xiao .ba nan yin xin xi .yin jun bao bing bu .chou lei ri zhan yi ..
tai ping you xing jin ke dai .tang quan lan ling huan fen yun ..
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
.hou zhu wang jia bu hui .jiang nan yi dai chang chun .
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
gong qing you ji ji .che qi he pian pian .shi lu jin zhang gui .guan cao mu fu xian .
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
bai hua lian xia chao kui jing .ming yue chuang qian ye li qin ..
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .

译文及注释

译文
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
什么地方(fang)可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事(shi)呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
我和你今夜不用睡觉了(liao),在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这(zhe)个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲(qu)折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧(jin)紧地关上重重闺(gui)门;
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。

注释
233、分:名分。
③旗亭:指酒楼。
妄言:乱说,造谣。
32、阖(hé):通‘合’。合上。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
⑺墉(yōng拥):墙。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
70.媔(mián棉):眼睛美好的样子。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。

赏析

  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗(jin shi)旨。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者(du zhe)从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是(zhe shi)《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  全诗三章(san zhang),运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨(gu)”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  《卫风·《硕人(shuo ren)》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

郑炳( 先秦 )

收录诗词 (8151)
简 介

郑炳 郑炳,字秀(《独醒杂志》卷八作尚)明,闽县(今福建福州)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。历枢密院编修官、知南州,后擢京西运判,官终承议郎。事见《淳熙三山志》卷二九。

满江红·遥望中原 / 章佳源

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 申屠国臣

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
登朝若有言,为访南迁贾。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"


桃花溪 / 费莫义霞

"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


浪淘沙·好恨这风儿 / 濮阳炳诺

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
王右丞取以为七言,今集中无之)


腊前月季 / 针韵茜

"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"


秋至怀归诗 / 爱思懿

"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。


清平乐·凤城春浅 / 图门凝云

原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


游山西村 / 祭水珊

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。


病起荆江亭即事 / 欧阳安寒

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。


洗兵马 / 濮丙辰

声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。