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秦楼月·芳菲歇

金朝 / 叶燕

千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。


秦楼月·芳菲歇拼音解释:

qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
niao niao qing lian cui ye zhong .qi zhuang que yi ren hua chu .lan guang ru wei ke tian nong .
chu que jin nian xian lv wai .tang tang you jian liang san chun ..
jiu jiao duo de lu .bie ye yuan reng pin .bian yu ci zhi ji .gui geng hai shang chun ..
can bo qing you shi .you cao lv wu chen .yang liu dong feng li .xiang kan lei man jin ..
ji wen cha tou shuang bai yan .mei chao zhu guan ji shi gui ..
bian se huang ying jin .ci lin lv shang chou .wu shuang fu shui mian .gu jue luo guan tou .
yu bie feng jiang geng gan en .yuan gua sheng chao nan wang que .shu cui can mai de gui cun .
.yan diao ming jing jue .si ku bai yun zhi .
.yuan shui luo wen hai yan hui .liu tiao qian hen dao jing tai .
.li xin hu hu fu qi qi .yu hui qing ping qu zui ni .
.chong shang you lai chu fan wei .ken jiang jing shi zuo feng hui .san tai wei que yan ling wo .
qing qu zhou wai yue .huang ye miao qian shuang .jin ri kan yun yi .yi yi ru di xiang ..
.zhou xiao hui reng shu .lou wei ping yi pin .yan lai cong ji she .die wu tai qin chen .

译文及注释

译文
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的(de)月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
数千载春秋变幻,数百(bai)载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天(tian)。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一(yi)丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门(men)、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真(zhen)是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道(dao)是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼(zhou)夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!

霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

注释
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
未:表示发问。
⑧许:答应,应诺。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
77、英:花。
⑴云阳:县名,县治在今陕西泾阳县西北。韩绅:《全唐诗》注:“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿,与司空曙同时,曾在泾阳任县令,可能即为此人。宿别:同宿后又分别。

赏析

  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人(shi ren)之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与(nian yu)失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  第二,作品内容和感情两方面(fang mian)大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武(de wu)器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚(dong chu)地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

叶燕( 金朝 )

收录诗词 (7226)
简 介

叶燕 叶燕,字载之,又字再紫,号次庵,又号白湖,慈溪人。嘉庆戊午举人,候选教谕。有《白湖诗稿》。

召公谏厉王弭谤 / 东门美菊

谁言贫士叹,不为身无衣。"
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"


喜外弟卢纶见宿 / 荀初夏

"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。


回董提举中秋请宴启 / 衷文华

深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"


登锦城散花楼 / 永恒魔魂

树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。


观村童戏溪上 / 骏起

门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 端木鹤荣

"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。


秋雁 / 夹谷迎臣

"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 慕容辛

我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。


八声甘州·寄参寥子 / 都蕴秀

鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 巫丙午

春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。