首页 古诗词 富贵不能淫

富贵不能淫

金朝 / 徐淑秀

"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。


富贵不能淫拼音解释:

.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
mu bin zheng chu zi wei lang .lai shi zou ma sui zhong shi .dao ri yuan hao ding wai fang .
chan gui yun ti zhe .ao shan he jia you .ta nian liang cheng shi .kan xi shi lin zhou ..
gu li qin zun lv .xiang feng jin la mei .jiang cun mai yi zui .po lei que cheng hai .
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .
song tang xu huo jiang sheng yuan .qing wei di zi zeng tong she .jin tian xing lang geng qi yuan .
.ci xiu fei wu xia .you chuang zi xian huan .shou xiang jiang ju nen .chi ruan yue mei suan .
lv yang men yan ma pin si .zuo zhong gu wu duo xian yi .bi shang xin shi you yu ti .
xin fen qin gu dao .bai fa lian huang jin .gong you ren jian shi .xu huai ji wu xin ..
sui ke wang you yi .qi ru zuo bing he .lin li man jin xiu .geng fa chu kuang ge .
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
yi sheng nian shao ji duo shi .qing yun cun lu xin geng zao .ming yue xian zhi fen zhong chi .

译文及注释

译文
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样(yang)的。我曾从先父那(na)里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见(jian)天子,这些(xie)事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令(ling),如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝(zhi)吹成鹅黄的颜色。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
只是因为(wei)到中原的时间比其它植物晚,
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容(rong)呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。

注释
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
28.俦(chóu):辈,同类。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立(bei li)着船头自己在采菱。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断(guo duan)的神情都跃然纸上,生动逼真。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故(ru gu),但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异(you yi)曲同工之妙。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一(men yi)登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古(guo gu)典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

徐淑秀( 金朝 )

收录诗词 (2198)
简 介

徐淑秀 自号昭阳遗孑,字里不详,泰州邵某室。有《一叶落词》。

江城子·画楼帘幕卷新晴 / 何若琼

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,


木兰花慢·丁未中秋 / 詹同

"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"


酒德颂 / 王执礼

纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"


蝶恋花·送春 / 吴天鹏

紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


浪淘沙·目送楚云空 / 李因

客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 陆阶

"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


台城 / 杨宏绪

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 柯培鼎

他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。


度关山 / 安念祖

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。


长安春 / 周仲仁

对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。