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生查子·年年玉镜台

两汉 / 徐良佐

"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
da fan ben duo shi .ri yu wen zhang shu .mei yi du zhi zi .gao yong sui qi yu .
xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
chang le zhong ying jin .ming guang lou bu yao .huang men chi bei fu .shi nv peng xiang shao .
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .

译文及注释

译文
从前愁(chou)苦凄滚的(de)往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是(shi)水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
怎能忍心西望,那遥(yao)远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
  人要有才能并不难,要使自己(ji)的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说(shuo)的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱(bao)负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
⑵鸦头袜:即叉头袜。
239.集命:指皇天将赐天命。
(18)彻:治理。此指划定地界。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑥墦(fan):坟墓。
21.明:天亮。晦:夜晚。
翻覆:变化无常。

赏析

  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一(shi yi)曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了(huo liao)。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释(jie shi),似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释(huo shi)为“农官”已合情合理。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔(nong rou)翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章(wen zhang)了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

徐良佐( 两汉 )

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简 介

徐良佐 徐良佐,武进(今江苏常州)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。知德清县。事见《宋诗拾遗》卷二○。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 明爰爰

陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。


/ 爱霞雰

高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


读山海经十三首·其四 / 完颜文华

死而若有知,魂兮从我游。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。


上元夫人 / 范姜春彦

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。


丽人赋 / 宰父梦真

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。


春思 / 乌孙玉飞

"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


水龙吟·古来云海茫茫 / 虞艳杰

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 孟怜雁

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"


月赋 / 塔飞莲

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
能奏明廷主,一试武城弦。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。


初秋夜坐赠吴武陵 / 太叔智慧

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。