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南歌子·似带如丝柳

金朝 / 李殿图

有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
hui shi xian chuan yu .zheng xuan zao fan lun .xu fang bei li gu .mo ai tuo zhong zhen .
ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
shui zhi jun fu nei .jing wu xian ru ci .shi wu xuan jing yuan .he chang xi yuan er ..
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
you ming yu xu lang zhong .jia sui pin .you fu yu guo shu zi .sheng gong shen fen he jiao xing .
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .

译文及注释

译文
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
为何纣王亲受天(tian)罚,殷商命运仍难挽救?
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指(zhi)。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟(di)。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
(如此(ci)得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
放弃官(guan)衔辞职离开,回到家中休养生(sheng)息。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计(ji)量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
⑸暴卒:横暴的士兵。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
⑦权奇:奇特不凡。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
22.奉:捧着。

赏析

  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠(ye zhui)楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭(ling ping)吊吴亡而作。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中(zu zhong)常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时(de shi)刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染(xuan ran)得十分浓烈。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问(shu wen)夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

李殿图( 金朝 )

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简 介

李殿图 李殿图,字桓符,号石渠,又号露桐,高阳人。干隆丙戌进士,改庶吉士,授编修,官至福建巡抚,降侍讲。谥文肃。有《番行杂咏》。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 益谷香

四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
至太和元年,监搜始停)
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,


踏莎行·闲游 / 公良曼霜

风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。


匈奴歌 / 托菁茹

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


效古诗 / 帅雅蕊

"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"


喜见外弟又言别 / 申屠壬辰

结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 鲜于屠维

北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
至太和元年,监搜始停)
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。


木兰诗 / 木兰辞 / 都沂秀

莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 东方书娟

况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
此情不语何人会,时复长吁一两声。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 太叔世杰

亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
绯袍着了好归田。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


归田赋 / 夹谷修然

郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。