首页 古诗词 临江仙·庭院深深深几许

临江仙·庭院深深深几许

近现代 / 白丙

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。


临江仙·庭院深深深几许拼音解释:

san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .

译文及注释

译文
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是(shi)在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不(bu)是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着(zhuo)碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地(di)上。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事(shi)一天天萧条,真叫人不堪想象。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们(men)随之而回。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
魂魄归来吧!
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府(fu)巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”

注释
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
(20)盛衰:此指生死。
233. 许诺:答应。
⑸宝马雕车:豪华的马车。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。

赏析

  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  “凉”是一种“心境”,很不(hen bu)好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在(nei zai)素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析(xi)。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中(jing zhong)的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自(chu zi)《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

白丙( 近现代 )

收录诗词 (4796)
简 介

白丙 白丙,高宗绍兴末以左文林郎知合州赤水县。事见《宋诗纪事补遗》卷四九。今录诗二首。

暮秋山行 / 厍元雪

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 卞丙戌

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


峡口送友人 / 鄞觅雁

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
芭蕉生暮寒。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。


羔羊 / 那拉文博

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


抽思 / 欧阳彤彤

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 逮有为

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,


沉醉东风·有所感 / 皇甫东良

朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


周颂·清庙 / 乌孙金梅

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


雨晴 / 东方雅珍

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


琴赋 / 东门阉茂

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。