首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

未知 / 杜去轻

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

zui tou dao xiang lu hua li .que xiao wu duan fan ke xing ..
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
gao feng jiu wan cheng tu jin .yu bao cang zhou yu hua kun ..
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .
zheng ji hua dang jian .chui deng yue zai chuang .qin tai fei jiu ji .zao wan jiang ni chuang ..
.kai yuan si li qi zhong ta .yao dui fang shan ying ni qi .za su ren kan li shi jie .
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
ke bian peng shang you duan chang .chu lei wan zhong duo gu shi .han bo qian die geng can yang .
.shang yuan li gong chu chu mi .xiang feng gao yu lu pan qi .jin jie zhu chu suan ni li .
chang wen qu ci yu qing ying .wu chang gong zi gu cheng mei .fu shi dang dao jin heng xing ..
zheng shi gu han qu shi shi .xian dao yan xia tong he xin .zao chun lei yu yu long qi .
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
tan can guan li qian cheng ye .du hai shang ren li dan guo .

译文及注释

译文
道旁设帐(zhang)为我饯行,慰籍我此次远征的(de)艰辛。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成(cheng)钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
为什么还要滞留远方?
山间连绵阴雨刚刚有了一(yi)点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势(shi)。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
  譬如靛青这种(zhong)染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢(feng)在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。

注释
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
⑵微:非。微君:要不是君主。
⒏炎火千里:据《玄中记》载,扶南国东有炎山,四月火生,十二月灭,余月俱出云气。
⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
②揆(音葵):测度。日:日影。

赏析

  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为(shi wei)晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  第二部分
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明(qing ming)确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁(da yan)征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

杜去轻( 未知 )

收录诗词 (8681)
简 介

杜去轻 杜去轻,字端甫,号紫岩,兰溪(今属浙江)人。旃(一一四四~?)子。善书,有文名。有《紫岩集》,已佚。事见清光绪《兰溪县志》卷五上。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 旷雪

梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"


舞鹤赋 / 呼延春广

写向人间百般态,与君题作比红诗。
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。


展喜犒师 / 费莫润宾

常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。


行香子·秋入鸣皋 / 坚屠维

他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"


凉州词二首·其一 / 祢幼儿

松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,


屈原列传(节选) / 夹谷从丹

"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。


昭君怨·咏荷上雨 / 舒琬

闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。


山雨 / 段干晶晶

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"


新嫁娘词 / 司徒秀英

满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,


金陵驿二首 / 子车江潜

"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
飞霜棱棱上秋玉。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
不堪兔绝良弓丧。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。