阙题二首
恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
当时门前客，默默空冤烦。从今遇明代，善恶亦须论。
错来干诸侯，石田废春耕。虎戟卫重门，何因达中诚。
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。
当时谁佩将军印，长使蛾眉怨不穷。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
阙题二首拼音解释:
lian quan jiang he bing .tou guo yu yuan tong .yan jie chen sui ran .xin yuan bi yi tong .
wan jing zhi yi dui zun jiu .jiu you yi zai jiang hu jiu .yu lou liu si gong kai jin .
cong nu xie bao chi ci jin .shuang shuang cu chu jin qi lin .tian zi ai xu huang hou di .
dang shi men qian ke .mo mo kong yuan fan .cong jin yu ming dai .shan e yi xu lun .
cuo lai gan zhu hou .shi tian fei chun geng .hu ji wei zhong men .he yin da zhong cheng .
.shi nan fang qin qi .xiang jian xi huan bei .hao xue nian kong zai .cong rong shi yi chi .
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
lian quan jiang he bing .tou guo yu yuan tong .yan jie chen sui ran .xin yuan bi yi tong .
dang shi shui pei jiang jun yin .chang shi e mei yuan bu qiong .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
译文及注释
译文
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干(gan)一场。
专心读书，不知不觉春天过完了，
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
有情之人(ren)都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因(yin)此向您道喜。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为(wei)圣明之君？
不遇山僧谁解我心疑。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
这春色使我愁烦。荒芜的沙(sha)洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容(rong)颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
魂魄归来吧！
注释
⒙逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
(16)夏：西周王跷一带。秦：在今陕西、甘肃一带。夏声：正声，雅声。
不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
9.青春：指人的青年时期。
60.曲琼：玉钩。
赏析
诗的表现手法尚有三点可注意：
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
第五、六句写(xie)晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安(chang an)的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
诗人在写(zai xie)这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词(wei ci)人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
第五、六句写(xie)晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安(chang an)的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
诗人在写(zai xie)这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词(wei ci)人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
创作背景
由此推知，廖燕在1747年（康熙十二年）初至广州，为时一年。这一年十二月，吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱，三藩之乱起。数月之间，连陷辰州、沅州等地，据岭南六省。此时，斗争性质未明，廖燕寄予复明厚望。于是，在广州写了这首诗，时间当在1747年末，或1748年春。
曾迈( 魏晋 )
收录诗词 (8871) 首
简 介
曾迈 曾迈（一五七六—一六〇三），原名思道，字志甫。揭阳人。明神宗万历二十五年（一五九七）举人。有《仙游稿》。事见清干隆《揭阳县志》卷五、清道光《广东通志》卷七五。
把酒对月歌
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。亭亭结清阴，不竞桃李芳。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
望气人谣洽，临风客以难。座移山色在，杯尽菊香残。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
时来无自疑，刷翮摩苍穹。"
城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
好事近·夜起倚危楼
"手种茱萸旧井傍，几回春露又秋霜。
"双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年。
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
幸有故人茅屋在，更将心事问情亲。"
中坚分暗阵，太乙起神兵。出没风云合，苍黄豺虎争。
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。"
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。"
卧龙髯乍磔，栖蝶腹何便。阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
双剑变成龙化去，两溪相并水归南。"
庆州败
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
"柏偃松頫势自分，森梢古意出浮云。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
灵槛如朝蜃，飞桥状晚虹。曙霞晴错落，夕霭湿葱茏。
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
隋堤怀古
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
珩璜联采组，琴瑟谐宫徵。更待悬车时，与君欢暮齿。"
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
河湟
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
风流子·东风吹碧草
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
"驯狎经时久，褵褷短翮存。不随淮海变，空愧稻粱恩。
多在蓬莱少在家，越绯衫上有红霞。
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。"
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。"
大瓠之种
"孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
孤帆淮上归，商估夜相依。海雾寒将尽，天星晓欲稀。
村夜
"看花泪尽知春尽，魂断看花只恨春。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。"
（以上见张为《主客图》）。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。"