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春怨

唐代 / 王典

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


春怨拼音解释:

xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .

译文及注释

译文
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一(yi)场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖(hu)里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后(hou)天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄(xiong)弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因(yin)由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故(gu)乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。

注释
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。
10.宛:宛然,好像。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 

赏析

  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的(de)可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗(dui shi)人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时(shi)也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲(xiao qu)之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日(ji ri),孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈(bai ying)尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

王典( 唐代 )

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简 介

王典 王典,字备五,号慎斋,钱塘人。诸生,官杞县知县。有《敬义堂诗集》。

梅雨 / 宇文向卉

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


夏夜追凉 / 闻人彦杰

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


玉壶吟 / 习迎蕊

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


六盘山诗 / 贰若翠

"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
山山相似若为寻。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
殷勤不得语,红泪一双流。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


满江红·小住京华 / 夏侯春雷

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
中鼎显真容,基千万岁。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


东归晚次潼关怀古 / 艾寒香

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"


放言五首·其五 / 蛮涵柳

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 妻紫山

幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。


绝句漫兴九首·其三 / 濮阳建行

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


小雅·裳裳者华 / 碧鲁火

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。