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声声慢·寿魏方泉

五代 / 方朝

述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。


声声慢·寿魏方泉拼音解释:

shu zuo ling jiang shan .sheng hua man bing xue .yi deng ji qiu shang .si gu he can lie .
yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
chu yan yue jun zhuang .luo lie zhao guang ting .ting kong liu ma ru .po e yang qi jing .
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
.bei feng po nan ji .zhu feng ri wei chui .dong ting qiu yu xue .hong yan jiang an gui .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
.jiang chuan he chu qu .diao bi da hui zhong .shu jing neng gu rao .zheng zhe sui ruo weng .
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
geng lian tong zi yi chun fu .hua li xun shi zhi xing tan ..
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
du juan bu lai yuan you han .shan gui you you xue shuang bi .chu lao chang jie yi yan zhang .
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
.gu shi du yu cheng wang di .hun zuo du juan he wei xi .tiao zhi cuan ye shu mu zhong .
gui meng bu fu jian .kuang nai huai jiu xiang .fei wei shu jiu zhan .gu chu re zhong chang .

译文及注释

译文
  太尉执事:苏(su)辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在(zai)体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大(da)厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着(zhuo)长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还(huan)。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
已不知不觉地快要到清明。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
退归闲暇的时候,我经常来(lai)这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠(mian)。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进(jin)谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
我真想让掌管春天的神长久做主,
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

注释
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
⑽遨头:俗称太守为遨头。
2.蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,字景文,号蓼洲,吴县(今苏州)人。万历年间进士,曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职,因不满朝政,辞职归家。东林党人魏大中被逮,途经吴县时,周顺昌不避株连,曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间,谥忠介。

赏析

  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女(de nv)主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束(shu),春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不(bu)能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(wang)(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头(ao tou),中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

方朝( 五代 )

收录诗词 (2756)
简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

南歌子·手里金鹦鹉 / 苏植

"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。


莺啼序·重过金陵 / 拉歆

论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。


满江红·和郭沫若同志 / 林垠

"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。


幽涧泉 / 冯兴宗

之德。凡二章,章四句)
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。


愁倚阑·春犹浅 / 石余亨

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"


饮酒·其五 / 曹骏良

红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。


桑中生李 / 陈昌年

喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


梦江南·红茉莉 / 郑霄

荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,


梦中作 / 刘才邵

未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"


吴山青·金璞明 / 邓林

"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。