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菩萨蛮·何须急管吹云暝

明代 / 王百龄

陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .

译文及注释

译文
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
既然已(yi)经统治天下,为何又被他人取代?
  太史公说:我(wo)读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而(er)悲伤。到长沙,经过屈原自(zi)沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
定夺天下先主曾三顾(gu)茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模(mo)糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐(xie)。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。

注释
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。
⑴咽咽:呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗:“愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。”楚吟:指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗:“祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。”
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
⑺偕来:一起来。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑽争:怎。
一夫:一个人。

赏析

  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春(chu chun)光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖(wei xiao)了。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才(ren cai)乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇(jin yu)合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实(shi shi),笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

王百龄( 明代 )

收录诗词 (1415)
简 介

王百龄 王百龄,字芝田,长安人。嘉庆壬戌进士,改庶吉士,官直隶知县。有诗附其祖元常《西园瓣香集》后。

楚狂接舆歌 / 戏土

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
到处自凿井,不能饮常流。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


北青萝 / 闻人春景

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 扬乙亥

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


夏日登车盖亭 / 璩柔兆

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
禅刹云深一来否。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


饮酒·二十 / 宰父亮

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


截竿入城 / 由乐菱

"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 喻雁凡

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


钗头凤·红酥手 / 乌孙甜

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


念昔游三首 / 毋怜阳

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


破阵子·燕子欲归时节 / 逄乐家

水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。