采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
时光春华可惜，何须对镜含情。"
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色，谁能此别不相忆。"
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀辕。"
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
.chan lin jue guo ke .zhu shi zheng fen xiang .xun ge bu cai sun .ci yun neng hu shuang .
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
ren qun tu zi yuan .shi yi zhong nan xie .ru shan fei mai shan .cai zhu yi cai jue .
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
guan dong xin yue su shui jia .guan liu yi yi liang xiang se .shui neng ci bie bu xiang yi ..
.chang yang sha qi lian yun fei .han zhu qiu tian zheng yan wei .
yi shan zhi bei ye huo fen .zao mu chuan ke fei shi zhen .ku xian guang he shang gu li .
you you xie kang le .fang lang tao peng ze .wu shuai wei zi an .xie er xing suo shi ..
yan shuang qi ye ri .jing dao shu tian feng .ren shi shang peng zhuan .wu jiang shou gui cong .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
译文
长空里萧萧的(de)风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下(xia)一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
我以为即使是皇亲(qin)国戚也不能有这样的享受。
建(jian)德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
注释
⑸《齐民要术》：藏梨法，初霜后即收。
21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
111.秬（jù）黍：黑黍。
⑵草合：草已长满。离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
（22）道州：地名，辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官：官名，州郡长官的属官，掌管文书工作。
6.墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
法式善 法式善（1752～1813）清代官吏、文学家。姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。干隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。干隆帝盛赞其才，赐名“法式善”，满语“奋勉有为”之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》，是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者，着有《存素堂集》、《梧门诗话》、《陶庐杂录》、《清秘述闻》等。
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
"去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
"愁云破斜照，别酌劝行子。蓬惊马首风，雁拂天边水。
罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室，
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
穿云来自远，激砌流偏驶。能资庭户幽，更引海禽至。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
"一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃。"
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半日高，
悬知白日斜，定是犹相望。"
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
去去才难得，苍苍理又玄。古人称逝矣，吾道卜终焉。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。
"火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。"
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
天津桥上多胡尘，洛阳道上愁杀人。"
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
"云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。隔帘妆隐映，向席舞低昂。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
"（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。理烦善用简，济勐能兼宽。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
映物连珠断，缘空一镜升。馀光隐更漏，况乃露华凝。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
"徒然酌杯酒，不觉散人愁。相识仍远别，欲归翻旅游。