译文
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
丛林(lin)茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女(nv)娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸(jian)诈心机。
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但(dan)我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见(jian),他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒(shu)己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
注释
①迟日:春天日渐长,所以说迟日。
16.曰:说,回答。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
91毒:怨恨。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。