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乐游原 / 登乐游原

明代 / 苏再渔

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
三馆学生放散,五台令史经明。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .

译文及注释

译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
楚国(guo)的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
我(wo)早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
嫩绿的竹子有一半(ban)还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
楚山长长的蕲竹如云(yun)彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风(feng)吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。

注释
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
66.为好:修好。
5.参差:高低错落的样子。
4.践:
⑹空楼:没有人的楼房。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
13.制:控制,制服。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。

赏析

  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人(de ren)民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是(du shi)绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  《《蜀葵花歌》岑参(cen can) 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的(zu de)团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军(de jun)人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

苏再渔( 明代 )

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简 介

苏再渔 苏再渔(1692-1749),字胜耕,苏东坡21世孙,今无锡市惠山区杨桥人。干隆七年在无锡兰溪淡斋为《苏氏族谱》写有《编修族谱序》。

玉楼春·戏林推 / 赵与东

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


四怨诗 / 孙钦臣

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。


南柯子·山冥云阴重 / 丰茝

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


咏瓢 / 张铭

濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
有人学得这般术,便是长生不死人。


上元竹枝词 / 廖凝

"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 觉澄

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


秋怀二首 / 释觉阿上

何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 顾清

只在名位中,空门兼可游。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


题画帐二首。山水 / 胡安

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。


木兰花慢·可怜今夕月 / 张勇

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。