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前出塞九首·其六

隋代 / 江为

付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
昨日老于前日,去年春似今年。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
心火自生还自灭,云师无路与君销。"


前出塞九首·其六拼音解释:

fu zi chuan sun ling bao shou .mo jiao men wai guo ke wen .fu zhang hui tou xiao sha jun .
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
jia yun ji chun shu .yuan kui cheng lu peng .kan shan dong ting zuo .dai yue nan yuan xing .
yi dan feng you zhao .wan li mu yuan ren .ke lian dao yi shuai .zi cheng wei shi jun .
gong shu qi ya luan .cheng lou dai xue rong .jing pai chang he ce .ke san zi xiang cong .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
dong du tian ge kuang bin ke .xian bao hu shang feng yue zhi ..
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
ming guan zhuang shi ji .gong chou ming zhu en .bu ran he shen qi .he kuang shen shang hen .
sui shu luo qu he xu xi .bu luo zhong xu bian zuo si ..
xin huo zi sheng huan zi mie .yun shi wu lu yu jun xiao ..

译文及注释

译文
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
魂啊不要去西方!
低着头对着墙壁的(de)暗处,一再呼唤也不敢回头。
白云依偎安静沙洲,春草(cao)环绕道院闲门。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人(ren)家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊(jing)讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病(bing),而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香(xiang)的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥(yao)远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

注释
(2)来如:来时。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
⑵讵(jù):岂,表示反问。
⑤遥:遥远,远远。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”

赏析

  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷(ting)效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝(ju jue),后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久(jiu jiu)不息。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

江为( 隋代 )

收录诗词 (8577)
简 介

江为 生卒年均不详,约公元950年前后(汉隐帝干祐末)在世,字以善,五代时建州人,其先宋州考城人,文蔚之子,避乱家建阳。

相送 / 郦苏弥

净名事理人难解,身不出家心出家。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。


鹧鸪天·代人赋 / 司马晨阳

有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
每一临此坐,忆归青溪居。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。


水龙吟·登建康赏心亭 / 宁远航

从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。


清平乐·会昌 / 莫天干

"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
各附其所安,不知他物好。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。


宿紫阁山北村 / 波阏逢

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"


洛神赋 / 磨海云

往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,


木兰花·城上风光莺语乱 / 公叔聪

"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,


咏秋兰 / 表翠巧

"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"


伤春怨·雨打江南树 / 富察炎

"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。


登飞来峰 / 庞迎梅

天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。