译文
垂柳一株,委身于永(yong)丰坊西南角的(de)荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
我曾经学习霸王(wang)战略,希望能功成名就,锦(jin)衣返乡。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗(yi)憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观(guan)?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠(ci)庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
注释
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
宿:投宿;借宿。
[48]携离:四分五裂。携,离。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(7)告:报告。